Üniversite münazara federasyonu: Mevcut üniversite münazara kulüplerinin konsey yapısının kurumsallaşması anlamına gelen özerk bir üst kuruldur. Bu federasyon yapısında TR münazara ile ilgili belirleyici kararların alınması adına bir yönetim kurulu ve tüm kulüplerin bu federasyonun başkan ve yönetim kurulunu seçmek ve denetlemek adına görevlendirilmiş bir genel kurulu bulunur. Genel kurulda her okulun oy hakkı bulunurken federasyonun kurulma aşamasında mevcut üniversite münazara konseyinde oy hakkına sahip olanlar oy kullanabilirler.  Yönetim kurulu ise -TFF, TBF gibi federasyonlara benzer şekilde- üniversite münazaranın yönetimine dair (tüzük, oy hakkı kriteri, eğitim, turnuva takvimi vb.) konularda tam yetkili mercidir.

Bilgi Notu: "Genişlemeci Kanat: Büyük kurumsal bağışçıların (SuperPAC) finansal desteğini kabul eden, göç ve dış politika gibi alanlarda devletçi/şahin pozisyonlar alarak banliyölerdeki kararsız ve ılımlı muhafazakar seçmenleri partiye çekmeyi amaçlayan, yapısal statükoyu korumacı merkez strateji.

İlerici Kanat:Dış askeri yardımları ve savunma bütçelerini radikal biçimde keserek bu kaynakları doğrudan sosyal yardımlara aktarmayı vaat eden, gençleri ve işçi sınıfını mobilize etmeye odaklı anti-elit popülist strateji.

Bu maçta “Otantikliğin Zaferi”, “kendin olma” düşüncesinin bireysel, toplumsal ve siyasal hayatın merkezine yerleşmesidir. Bu anlayış, modern toplumlarda bireylerin ve toplumsal grupların kendi kimliklerini, deneyimlerini ve yaşam biçimlerini ifade etme talebinin siyasal ve kültürel alanın başlıca meşruiyet ölçütlerinden biri hâline gelmesini ifade eder. Sonuç olarak siyaset, kültür ve toplumsal yaşam giderek daha fazla öz ifade, kişisel anlam, kimlik tanınması ve bireysel tercihlerin korunması etrafında şekillenirken; uyum, görev ve ortak amaçlar gibi değerlerin toplumsal öneminin azaldığı kabul edilir.

"Bağımsızlaşma stratejisi: ""Bir partinin politik eylem ve söylemlerinde yalnız başına hareket etmesini ve ajandasını bu yönde oluşturmasını ifade eder. Bu strateji içerisinde partiler diğer partilerle siyasi görüşmeler gerçekleştirmekle birlikte ana ajanda partinin yalnız hareket edeceğine yönelik bir izlenim oluşturmaktır. Bir partinin kendi cumhurbaşkanı adayını belirlemesi, herhangi bir koalisyon ortağı olmaması bu strateji doğrultusunda hareket edilmesinin örnekleridir"

<div>"Öncü aydın&nbsp;</div><div>Toplumun henüz kavrayamadığı tarihsel yönü, ortak çıkarı veya siyasal zorunluluğu kendisinin görebildiğini kabul eder. Bilgiyi yalnızca açıklamak için değil, toplumu belirli bir doğrultuda dönüştürmek için kullanır. Halka, devlete veya siyasal hareketlere rehberlik etmeyi meşru bir entelektüel görev sayar. Modernleşme, devrim, kalkınma, sekülerleşme ve ulus inşası gibi kapsamlı projelerde program kurucu veya seferber edici bir rol üstlenir.</div><div><br></div><div>Tercüman Aydın</div><div><br></div><div>Entelektüel otoritenin toplum adına kesin hükümler verme yetkisine kuşkuyla yaklaşır. Kamusal müdahalesinin amacı doğru cevabı ilan etmek değil; kabul edilmiş cevapların dayandığı varsayımları görünür kılmaktır. Kavramları, kurumları ve yerleşik kanaatleri sorgularken farklı sınıflar, kimlikler, uzmanlık alanları ve siyasal gruplar arasında bilgi çevirisi yapar. Görevi karmaşık meselelerin ve farklı görüşlerin anlaşılabildiği bir kamusal tartışma zemini oluşturmaktır."</div>

"Yakın gelecekte insanlık, kendi fiziksel evreninden bağımsız işleyen ve içinde medeniyet kurabilen bilinçli canlıların yaşadığı mikroskobik bir evren yaratmıştır. Bu mikro-evrendeki canlılar acı, haz, korku, mutluluk, bağlılık ve adalet duygusu gibi bilinçli deneyimlere sahiptir. İnsanlar, bu mikro-evrenden kendi dünyaları için büyük miktarda enerji elde etmektedir. Mikro-evreni yaratan insanlar, evrenin başlangıç koşullarını ve temel yasalarını belirleyebilmiş; ancak evren çalışmaya başladıktan sonra içerideki canlılara görünme, mucize gösterme, doğrudan mesaj gönderme veya olaylara müdahale etme imkânlarını kaybetmiştir. Buna rağmen mikro-evreni zaman zaman gözlemleyebilmekte ve içerideki canlıların refahını, acı çekip çekmediğini ve kurdukları toplumsal düzenin niteliğini önemsemektedirler.

Mikro-evrenin temel yasalarından biri ahlaki davranış ile evrenin işleyişi arasında doğrudan bağ kurmaktadır: Mikro-evrendeki canlılar birbirlerine karşı adil, merhametli ve işbirlikçi davrandıklarında evrenleri daha istikrarlı, verimli ve yaşanabilir hâle gelmekte; bencil, zalim ve sömürücü davrandıklarında ise evrenleri yavaşlamakta, kaynakları azalmaktadır ve bilinçli canlılar daha fazla acı çekmektedir. Mikro-evrenin içindeki toplumlar bu düzenin farkına varabilecek kapasiteye sahiptir; ancak bu düzenin neden var olduğunu kesin olarak bilemezler."